madamefengshui

Dans deux semaines nous serons en 2010, le premier jour de l'année. Mais pour la cosmologie chinoise, nous serons toujours dans l'année du boeuf qui a commencé le 26 Janvier 2009 et ne finira que le 13 Février 2010.

La Chine utilise à la fois le calendrier solaire et le calendrier lunaire. Le système est basé sur l'observation de 3 planètes : la lune, le soleil et Jupiter.


Le calendrier lunaire (ou Tai Chu)
Le premier calendrier remonte à la dynastie Han (221-206 avant Jésus-Christ) ; appelé Calendrier Taichu, il est la base du système calendaire actuel, qui fut affiné au fil du temps par les observations solaires notamment. C'est pour cela qu'on le qualifie également de calendrier luni-solaire.

Chaque année démarre le 1° jour de la nouvelle lune, entre le 21 Janvier et le 20 Février. L'année compte 12 mois lunaires (auxquels se rajoute un 13° mois intercalaire tous les 3 ans, de façon à s'ajuster sur la course du soleil).
Chaque mois démarre à 23h la veille du mois solaire suivant (selon les observations de l'observation astronomique de la montagne pourpre, situé à coté de Nankin). Les 12 mois portent comme nom leur numéro d'ordre, la tradition populaire leur ayant attribué un nom.

De ce système découle le cycle sexagésimal (de 60 ans) , alliant les 10 tiges célestes et les 12 rameaux terrestres. Ces 12 rameaux ou branches sont connus également du fait du nom de l'animal qui lui est associé : le rat, le boeuf, le tigre, le lapin, le dragon, le serpent, le cheval, la chèvre, le singe, le coq, le chien et le cochon. Outre les années, la double qualification selon la tige et le rameau est utilisée pour les mois, les jours, les heures, les minutes.

Ce calendrier est toujours utilisé pour déterminer les dates des fêtes traditionnelles chinoises, et parmi elle la date de la fête du printemps, appelée aussi Nouvel An Chinois. Ainsi l'année du tigre démarera le 14 Février 2910.


Le calendrier solaire (ou calendrier Jie Qi)
Le monde agricole étant avant tout intéressé par la course du soleil, on l'appelle également calendrier solaire agricole. Ce qui le différencie du précédent est que c'est l'année qui est divisée en 12 mois (jamais en 13), chaque mois débutant entre le 4 et le 7 du mois.

Chaque mois est scindé en 2 périodes (la période Jié -ou noeud- et la période Qi -ou souffle-) ; c'est pour cela que l'ensemble des 24 périodes constitue le calendrier Jieqi agricole. Chaque période est  dotée d'un nom spécifique en relation avec l'état de la nature et/ou son utilisation agricole : ainsi, la 1° période est LiChun -ou début du printemps-

La nouvelle année chinoise est le plus souvent le jour de la nouvelle lune le plus près du 4 Février, c'est à dire de LiChun.


Et pour le Feng Shui ?
En Feng Shui, on fait plutôt appel au calendrier solaire qu'au calendrier lunaire.

Par exemple, c'est le calendrier solaire qui est utilisé en Ba Zai pour la détermination de l'année de naissance, ainsi que pour les étoiles volantes : vous comprenez maintenant pourquoi mes chroniques mensuelles mentionnent des dates  sans correspondance avec nos points de repères occidentaux ! Signalons que certains maîtres de Feng Shui Traditionnel calent cependant leurs calculs sur le calendrier lunaire (mais chutt, ça relève alors de "secrets").

Par contre, tout calcul de dates et travail de Ba Zi (une forme d'astrologie chinoise, en quelque sorte) se basent sur le calendrier lunaire, via le système sexagésimal.


2010, année du tigre de métal
2010 sera l'année Geng Yin : Geng est la tige -geng est métal- ; Yin -ou tigre- est la branche.
Mais, pas besoin de vous en préoccuper pour l'instant. Passez des fêtes joyeuses & tranquilles, et dès le début Janvier vous trouverez sur ce blog toutes les infos nécessaires pour mettre à jour votre Feng Shui, pour accorder votre appartement ou votre maison à l'air du temps en quelque sorte...

 

... et en attendant, rendez-vous lundi 21 Décembre, pour la fête du solstice d'hiver !


Madame Feng Shui
Sylvie Debeney - Cap Feng Shui - www.capfengshui.net

 

Incontournable et mystérieuse, la Cité Pourpre Interdite de Pékin a fasciné pendant longtemps le consultant de Feng Shui Traditionnel Chinois que je suis.


Mon questionnement était double :

- Comment le Feng Shui a-t-il été appliqué à cet ensemble de bâtiment si vaste et si complexe ?

- Quelles sont les leçons que nous pouvons tirer de ce constat pour notre habitat européen contemporain ?



Après une phase de documentation malaisée car on a peu écrit sur le sujet (en terme de Feng Shui), j’ai donc profité d’un séjour à Pékin en Août 2005 pour aller voir sur place.

Mes outils étaient comme d’habitude mon lopan, cette boussole géomantique chinoise qui permet de relever finement l’orientation d’un bâtiment, d’une allée ou d’une porte, ainsi que mon appareil photo & mon carnet de notes.

L’exercice a été passionnant, le site étant de surcroît grandiose et envoûtant. L’envergure des lieux m’a rendu d’autant plus modeste dans mon analyse et ses résultats, à prendre donc comme un témoignage d’une professionnelle, ou l’esquisse d’un travail à approfondir.

 

Zijin Cheng, littéralement la Cité Pourpre Interdite, fut construite par l'empereur Yongle à partir de 1406, et abrita 24 empereurs qui régnèrent sur l'empire du Milieu pendant presque 500 ans.

Arrivée côté place Tien An Men, par WuMen, la porte du Midi, justement désignée puisque Wu représente sur le lopan la subdivision (il y en a 24) la plus au Sud, le centre du Sud en quelque sorte.

La Cité Interdite est organisée autour d'un axe Nord-Sud, se prolongeant originellement jusqu'aux deux complexes des temples Tiantan (temple du Ciel) et Xiannongtan (temple de l'agriculture).


Le mur d'enceinte est impressionnant, courant à perte de vue (... sur 3.428 m !) ; en même temps qu'il laisse pressentir que le volume est immense, il ne laisse dépasser aucun élément de relief, excepté la voisine " Meishan " -colline au charbon-.

 

Le site n'est pourtant pas aussi plat qu'il n'y parait : les montagnes à l'horizon lui procurent un bon soutien, quoique en légère dissonance avec l'ensemble hydraulique (lacs et canal entourant la Cité). Cela relève d'une étude pointue de Feng Shui Traditionnel Chinois qui sort du cadre de ce topo.


A l'intérieur de la Cité, des dénivelés ont été organisés soigneusement : le point culminant est le palais central (Palais de l'Harmonie du Milieu) où l'empereur -le fils du Ciel- venait se recueillir -se mettre en contact avec le Ciel.
La topographie interne à la Cité Interdite a été conçue pour assurer un parfait équilibre entre Yin et Yang.

Le Qi sinue de façon harmonieuse, sans déperdition, sans être agressé par des éléments acérés, et garde ainsi toutes ses qualités.

Dans chaque palais ou pavillon, l'ouverture permet de recueillir un maximum de Qi.

Ecrans, murs et paravents sont disposés pour que ce Qi se diffuse harmonieu-sement dans l'intégralité du bâtiment, toujours en veillant à conserver sa qualité, à le préserver des angles saillants et des accélérations trop vives.

On s'assure enfin qu'il ne quitte pas rapidement le bâtiment.

La symbolique chinoise est omniprésente  :
- utilisation du chiffre 9 (symbolisant le Grand Yang, donc le grand pouvoir, celui de l'Empereur) : la Cité est dite compter 9999 pièces, les toitures des palais les plus importants par soutenus par 9 piliers, (ou alignés en rangées de 9), etc...,
- formes carrées des enceintes internes, et position du palais majeur au centre (l'empereur reliant le ciel et la terre) ; ce palais de l'harmonie du Milieu est le plus élevé de l'ensemble, carré, et ensérré entre deux palais (trilogolie ciel-homme-terre),
- couleur jaune des tuiles ; cette couleur réservée à l'empereur est celle que la symbolique chinoise attribue au centre,
- présence des animaux mythiques : dragons, tortue, ...

La symbolique matérialise -ou représente- la relation du ciel et de la terre, tandis que le Feng Shui modifie la qualité des souffles subtils provenant du ciel et de la terre au sein d'un lieu (en s'en préservant, en les captant).

Aussi, revenons au Feng Shui.

L'ensemble est trop vaste (890 palais et plus de 9000 pièces), pour qu'on puisse évaluer correctement la qualité du Qi de la Cité Interdite à partir des étoiles volantes. Démarche familière en Feng Shui : si la lecture des données ne peut être faite en utilisant une grille de lecture, utilisons-en une autre

L'étude de l'eau est particulièrement appropriée sur un terrain relativement plat ; la capacité de l'eau à apporter des bienfaits ou méfaits est étroitement liée au déroulement du temps. C'est le cas des 3 lacs voisins -BeiHai, ZhongHai et NanHai- qui ont pesé lourd dans la balance lors de l'affaiblissement des dynasties. Ce sont surtout eux qui influent sur l'ensemble de la Cité ; la rivière aux eaux d'or a un impact plus discrêt sur la Cité, ne portant pas la structure, mais influant sur la répartition du souffle à l'intérieur de la Cité.

Les spécialistes de Feng Shui Traditionnel considèrent que le Feng Shui de la dernière demeure -qu'on appelle Yin Feng Shui- de certains de leurs aïeux est également intervenu dans la chute des dynasties : il faut alors s'intéresser de plus près à leur sépultures, aux environs de Pékin, les célèbres nécropoles des Ming (Shisanling) et des Qing (Qingxilng à l'Ouest de la capitale, et Qingdongling à l'Est).

En conclusion de cet aperçu du Feng Shui de la Cité Interdite, au delà de l'aspect anecdotique, voire exotique de l'exercice, il a été passionnant d'abord de se mesurer à un ensemble aussi vaste (72 hectares, dont 150.000m2 bâti, mais surtout de décoder les multiples techniques d'organisation de l'espace à l'échelle de l'ensemble ou du bâtiment, pour en tirer quantité d'applications potentielles pour nos ensembles urbains occidentaux d'habitation, de production, de loisirs, etc…..

En effet, il est indéniable que le positionnement de la Cité Interdite et des 3 lacs en relation avec l'environnement n'est pas une réussite totale ; le siège du pouvoir de l'Empire du Milieu aurait gagné à être inséré dans un relief plus puissant.

Par contre, la façon dont il a été tiré partie de l'énergie à l'intérieur de cet ensemble est un véritable travail d'orfèvre, porteur de leçons simples.








Les différents modes de répartition et de circulation de l’énergie vitale, dans les 3 dimensions, ont tout d’abord mis la population de la Cité à l’abris de flux pernicieux ou difficiles.

Et comme d’habitude en Feng Shui Traditionnel, après s’être protégé de « l’indésirable », on s’efforce de capter les flux intéressants, et de l’optimiser afin que les habitants des lieux en bénéficient au maximum.

Et c'est ça le véritable trésor de la Cité Pourpre Interdite !





Madame Feng Shui
Sylvie Debeney - Cap Feng Shui - www.capfengshui.net